瀏覽人次:
13307
學術成果
| 校系 | 畢業學年度 | 研究生 | 論文名稱 | 指導教授 |
|---|---|---|---|---|
| 國立清華大學／亞際文化研究國際碩士學位學程(台灣聯合大學系統) | 111 | 湯珮然 | 想像與現實之間：香港「黃色經濟圈」日常生活誌研究 | 李威宜 |
| 國立清華大學／亞際文化研究國際碩士學位學程(台灣聯合大學系統) | 111 | 王釗赫 | 當文化運動遭遇文化治理：以漢服運動為例 | 古明君 |
| 國立清華大學／亞際文化研究國際碩士學位學程(台灣聯合大學系統) | 111 | 余芬妮 | 「殺馬特」語義變遷史：中國城鎮化與中低層青少年另類主體想像 | 劉紀蕙／陳瑞樺 |
| 國立清華大學／亞際文化研究國際碩士學位學程(台灣聯合大學系統) | 111 | 白真松 | 東學思想與侍民社會 ㅡ以新關係論認識及實踐為中心 | 陳瑞樺 |
| 國立陽明交通大學／亞際文化研究國際碩士學位學程(台灣聯合大學系統) | 111 | 範垂陽 | 特別行政經濟單位法(草案)：越南網絡新聞與社交媒體關係的案例研究 | 劉紀蕙 |
| 國立陽明交通大學／亞際文化研究國際碩士學位學程(台灣聯合大學系統) | 111 | 李俊峰 | 重訪異識 ——「快樂抗爭」的多重政治想像及其困境 （2009-2014） | 劉紀蕙 |
| 國立陽明交通大學／亞際文化研究國際碩士學位學程(台灣聯合大學系統) | 111 | 石子彥 | 原神:中華人民共和國的軟實力與線上遊戲 | 朱元鴻 |
| 國立陽明交通大學／亞際文化研究國際碩士學位學程(台灣聯合大學系統) | 111 | 王龍凱 | 愛的偵探男孩：「重新編碼」泰國偵探/犯罪小說-BL小說中的慣用框架 | 白瑞梅 |
| 國立中央大學／亞際文化研究國際學位學程 | 111 | 李宜靜 | 女性主義的冷戰隱蔽性：亞洲基金會與台灣女性主義之發展 | 丁乃非 / 林建廷 |
| 國立中央大學／亞際文化研究國際碩士學位學程(臺灣聯合大學系統） | 110 | 梁匡哲 | 男色為何物：晚明小說《弁而釵》、《宜春香質》、《龍陽逸史》中「情」作為文人意識的探討 | 甯應斌 / 黃道明 |
| 國立陽明交通大學／亞際文化研究國際碩士學位學程(台灣聯合大學系統) | 110 | 游麗亞 | 運輸之戰：印尼行動叫車平台與在地摩托計程車的衝突、競合與共存 | 楊子樵 |
| 國立陽明交通大學／亞際文化研究國際碩士學位學程(台灣聯合大學系統) | 110 | 方甯芙 | 印尼商店作為第二個家：初探在台印尼移工的家務實踐 | 蔡晏霖 |
| 國立陽明交通大學／亞際文化研究國際碩士學位學程(台灣聯合大學系統) | 110 | 盧穎珊 | 誰的粵劇？重探1920至1930年代《白金龍》粵劇及粵劇電影 | 陳光興 / 林淑芬 |
| 國立陽明交通大學／亞際文化研究國際碩士學位學程(台灣聯合大學系統) | 109 | 龍珊蒂 | 國家、礦業資本與傳統領袖：南非後種族隔離的剝奪農村土地三角 | 劉紀蕙 |
| 國立清華大學／亞際文化研究國際碩士學位學程(台灣聯合大學系統) | 109 | 陳氏秋香 | 情欲與文明——近代越南《男女交合附論》中愛、淫論與帝國主義的完美人種構想 | 劉人鵬／丁乃非 |
| 國立中央大學／亞際文化研究國際學位學程 | 109 | 邵悅 | 「煙」視媚行：近代中國吸煙婦女的文本再現 | 劉人鵬 |
| 國立中央大學／亞際文化研究國際學位學程 | 109 | 劉璧嘉 | 衝擊「香港七〇年代」神話：火紅年代社會運動的思想、情感與組織 | 林淑芬 |
| 國立中央大學／亞際文化研究國際學位學程 | 109 | 張行 | 雪夜回舟：中國酷兒主體與西方想像 | 丁乃非 |
| 國立中央大學／亞際文化研究國際學位學程 | 109 | 倪甜慧 | 剖視「女性為本」情趣用品商店：以香港為例 | 司黛蕊／白瑞梅 |
| 國立中央大學／亞際文化研究國際學位學程 | 109 | 胡貝尼 | 《家》的冷戰記憶政治：印尼1965-66大屠殺與政治流亡的歷史形構 | 林建廷 |
| 國立陽明交通大學／亞際文化研究國際碩士學位學程(台灣聯合大學系統) | 109 | 周若拉 | 民主化偽裝下國家認可的暴力造成的兩極分化 | 劉紀蕙 |
| 國立陽明交通大學／亞際文化研究國際碩士學位學程(台灣聯合大學系統) | 108 | 呂季儒 | 菸的跨國現代性：重思菸「害」與戰後臺灣的發展想像 | 林建廷 |
| 國立陽明交通大學／亞際文化研究國際碩士學位學程(台灣聯合大學系統) | 108 | 吳君儀 | 馬來西亞當代藝術實踐中協作的政治：以茨廠街社區藝術計劃和龐克搖滾舍為例 | 劉紀蕙 |
| 國立清華大學／亞際文化研究國際碩士學位學程(台灣聯合大學系統) | 108 | 周紹傑 | 神經多樣族群的機器人互動：以戲劇方法來達成負責任的創新研究 | 林宗德 |
| 國立陽明交通大學／亞際文化研究國際碩士學位學程(臺灣聯合大學系統） | 108 | 任漢娜 | 白種人的負擔：「白」作為比利時社會排除他者的論述模式 | 劉紀蕙 |
| 國立清華大學／亞際文化研究國際碩士學位學程(臺灣聯合大學系統） | 108 | 羅宥騏 | 楠西楊桃產業的興起、轉折與衰退 | 方怡潔 |
| 國立清華大學／亞際文化研究國際碩士學位學程(臺灣聯合大學系統） | 107 | 鄧金梅 | 中共戲曲改革中對劇團的改造（1949-1965） | 王憲群 |
| 國立清華大學／亞際文化研究國際碩士學位學程(臺灣聯合大學系統） | 107 | 艾可 | 海峽兩岸的歌樂流轉：〈美麗島〉與〈龍的傳人〉的情感與政治海峽兩岸的歌樂流轉：〈美麗島〉與〈龍的傳人〉的情感與政治 | 王智明 |
| 國立清華大學／亞際文化研究國際碩士學位學程(臺灣聯合大學系統） | 107 | 亞歷山大 | 庫頁島遊記中的苦役所：以布萊茲·多羅舍維奇《薩哈林：苦役所》為例 | 邱德亮／王智明 |
| 國立中央大學／亞際文化研究國際碩士學位學程(臺灣聯合大學系統） | 107 | 鍾君竺 | 2009-2011台灣性交易修法歷程 ─「除罪化」何以轉為「娼嫖皆罰，特區除外」？ | 甯應斌 |
| 國立中央大學／亞際文化研究國際碩士學位學程(臺灣聯合大學系統） | 107 | 賽麗婭 | “他更像是一朵花還是一個科隆人？”：Shadowhuunters中的民粹主義和酷兒亞洲男性氣概 | 白瑞梅 |
| 國立中央大學／亞際文化研究國際碩士學位學程(臺灣聯合大學系統） | 107 | 莊益明 | 信仰科學－張之江的國術「治」國運動 | 林建廷 |
| 國立陽明交通大學／亞際文化研究國際碩士學位學程(臺灣聯合大學系統） | 107 | 張辰嘉 | 飄散在邊界茶園的咖啡香 當代阿卡族咖啡業的民族誌 | 張雯勤／林淑芬 |
| 國立中央大學／亞際文化研究國際碩士學位學程(臺灣聯合大學系統） | 106 | 阮塔尼 | 越南和台灣媒體的同性戀羞恥 | 黃道明 |
| 國立陽明交通大學／亞際文化研究國際碩士學位學程(臺灣聯合大學系統） | 106 | 唐聆真 | 男童戰爭紋樣和服的視覺傳達和文化意涵（1920-1940） | 葉嘉華 |
| 國立陽明交通大學／亞際文化研究國際碩士學位學程(臺灣聯合大學系統） | 106 | 陳曉妮 | 邊界的重構：新馬邊境的跨國遷移勞動者與邊界空間 | 劉紀蕙 |
| 國立清華大學／亞際文化研究國際碩士學位學程(臺灣聯合大學系統） | 104 | 吉田光 | 日治時期台灣兒童閱讀文化之考察-在台灣發行的兒童雜誌為例 | 邱德亮／李丁讚 |
| 國立陽明交通大學／亞際文化研究國際碩士學位學程(臺灣聯合大學系統） | 104 | 陳瑩恩 | 八〇年代後期台灣農民運動的人民民主路線：社運工作室與農民聯盟為線索 | 陳光興 |
| 國立陽明交通大學／亞際文化研究國際碩士學位學程(臺灣聯合大學系統） | 104 | 李豪善 | 馬華離散與酷兒政治： 論蔡明亮電影的華語流行音樂 | 劉紀蕙 |
| 國立陽明交通大學／亞際文化研究國際碩士學位學程(臺灣聯合大學系統） | 103 | 倪拉 | 殺戮之外：1965-66印尼反共清洗之記憶與和解政治 | 陳光興／Hilmar Farid |