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中非关系与地缘政治想像的道德政治
议题4：「中非关系与地缘政治想像的道德政治」
本研究由中研院民族所助研究员谢力登提出
研究透过中非关系重新反思「帝国」和世界秩序的理论范畴。在「中非关系」的话语中，「新殖民主义」的关键字不仅经常被声称「中国崛起」等于「新帝国」的批判者提出，也经常作为「新帝国」叙事批判者之批评目标。他们认?这种叙述过度简化，充满非批判性及无标记性(unmarked)欧美中心论的「黄祸」叙述架构，事实上，「中非关系」的话语中隐藏着更复杂且可以凭经验主义的社会科学调查得知的「真实故事」。不仅是中国政府反对「新殖民主义」的叙述，还有非洲政府、知识分子以及欧美学者喜欢通过发展研究、移民研究、或其推动的非洲选择权(African agency)之分析架构研究非中关系。但是，如果将「帝国」视为中非关系的分析框架存在问题，那么批判理论中的「帝国」范畴也需要被重新反思。当代「南南合作」的时刻有什?恰当批判词汇可以评估南南关系？不同人们声称或否认「殖民主义」的存在时，他们事实上在说什?？在非洲话语语境中的(反)殖民主义、帝国和类似范畴是否呼应华语话语语境的对应字眼？当代南南合作、新自由主义全球化、晚美国霸权，和万隆时刻的反帝世界建筑(worldbuilding)有什?关系？在中国和非洲各国家之间移动的一般中国人和非洲人对世界秩序的白话话语如何反映或挑战被标准化的理论范畴？基于在很早期便跟中国有密切关系的坦桑尼亚作了总共十七个月的田野调查，本研究针对中国移民者的生涯规划(life projects)和一般坦桑尼亚人的生涯规划如何相互依存，还有他们如何以日常社会交流的伦理判断来分析每个人的权力、弱点、道德责任，还有选择权。本研究意在透过全球不平等的人际伦理民族志视角，重新思考世界秩序的人类学。