刘纪蕙、唐慧宇
2014 秋季班
设计宗旨：
这门「文化研究导论」的设计，将以台湾的东亚脉络为出发点，衔接台湾与中国、香港、日本与韩国等东亚地区社会相互交涉的历史过程，探讨文化研究可以发展的议题以及进行研究的方法论。我们将分四个单元进行：一、艺术与社会运动，二、生命政治、现代性治理与认同转移，三 、文化政治、全球化与启蒙，四、当代问题与田野访查。
每个单元进行时，我们都会以当代若干重要文学、电影、纪录片和艺术作品为切入点，探讨批判艺术、美学政治、影像政治、语言与文化政治以及全球化下的文化政治和知识策略。我们将同时扣连几个重要的历史时间点，包括十九世纪欧洲帝国扩张对于东亚地区的冲击，二十世纪东亚地区殖民文化与解殖问题，日本殖民治理与台湾社会的后续效果，战后冷战结构对于东亚地区的影响，政权转移与认同危机， 1989共产社会解体对于全球化资本主义扩散的效应。
我们也将阅读涉及上述争议性议题的理论作品，以便较为深入地思考这些问题，包括身分认同、情感结构、殖民文化、国家暴力、共同体、认识论、生命政治、新自由主义、新工人、疆界与全球化等问题。课程进行中，我们会邀请国内外学者与艺术家进行演讲，也纳入延伸活动的设计，协助修课同学有更为宽广的思考。
课程进度：
第一周 （9/17） 导论I
第二周 （9/24） 导论II
第一单元 艺术与社会运动
第三周 （10/1） 歧义与岐感：陈界仁作品
影片：
1. 陈界仁，《加工厂》（2003）。
2. 陈界仁，《八德》（2005）。
3. 陈界仁，《军法局》（2007）。
阅读材料：
1. 〈军法局—创作自述〉 http://site.douban.com/127630/widget/notes/5571677/note/348514921
2. 〈在「禁区」与「博物馆」外，创造另一种书写空间—陈界仁谈《军法局》〉http://praxis.tw/archive/post-58.php
3. 〈陈界仁在广东时代美术馆的讲话〉http://site.douban.com/127630/widget/notes/5571677/note/335671672
4. 洪席耶访谈，〈从哲学角度看“时间性”问题〉http://www.scj.cn/news/20130620/100417009250.shtml
参考阅读：
1. 〈对话陈界仁讨论〉 http://site.douban.com/127630/widget/notes/5571677/note/336972521
2. Jacques Rancière, “Wrong: Politics and Police,” “The Rationality of Disagreement,” Disagreement: Politics and Philosophy. University of Minnesota Press, 1998. 21-42; 43-60.
3. 维基百科：
甲、台湾省戒严令http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%87%BA%E7%81%A3%E7%9C%81%E6%88%92%E5%9A%B4%E4%BB%A4
第四周 （10/8） 残像与残响：陈界仁作品
影片：
1. 陈界仁，《帝国边界Ｉ》、《帝国边界II—西方公司》（2010）。
2. 陈界仁，《幸福大厦Ｉ》（2012）。
3. 陈界仁，《残响世界》（2014）。（刚发表于北京，尚未在台湾展出）。
阅读材料：
1. 陈界仁，〈影像与声音「从翻转到质变的行动」：从《蒋渭水：台湾大众葬葬仪》纪录片谈起〉，《新美术》，2013，2卷，页4-23。 http://www.niubb.net/article/1660687-1/1/
2. 黄孙权，〈如何抗拒日常生活减噪？陈界仁新作品《残响世界》〉http://mag.udn.com/mag/newsstand/storypage.jsp?f_ART_ID=518621
3. Jacques Rancière, “Aesthetic Separation, Aesthetic Community,” The Emancipated Spectator. Verso, 2011. 51-82.
参考阅读：
1. 维基百科：
2. 《乐生：顶坡角一四五号的人们》，乐生疗养院口述历史小组（2012）。
3. 洪席耶论高达：http://www.douban.com/group/topic/17729643/
4. 洪席耶中国行：
甲、http://www.douban.com/group/topic/39017550/
乙、http://www.artspy.cn/html/topic/0/279/view.html
5. Jacques Rancière, “The Paradoxes of Political Art,” Dissensus: On Politics and Aesthetics. Continuum, 2010.
第五周 （10/15） 生命治理、劳工与新自由主义
影片：
1. 王兵，《铁西区》（2003）。
2. 贾樟柯，《天注定》（2013）。
阅读材料：
1. 吕新雨，〈铁西区：历史与阶级意识〉，《读书》，2004年第一期http://intermargins.net/intermargins/TCulturalWorkshop/culturestudy/p20.htm
2. 汪晖，〈我有自己的名字──《中国新工人：迷失与崛起》序〉，页1─12。
3. Foucault, Michel. The Birth of Biopolitics. Picador, 2010. 239-265; 267-290.
参考阅读：
1. 汪晖，〈两种新穷人及其未来〉（暂定）
2. 吕途，《中国新工人：迷失与崛起》。北京法律出版社，2013。
3. 齐格蒙特·鲍曼：《工作、消费、新穷人》，仇子明，李兰译，长春：吉林出版集团有限责任公司，2010年。
延伸活动：10/15 下午 陈界仁对谈：「乐生内外与残响世界：艺术与社会运动之间」
第二单元 生命政治、现代性治理、认同转移
第六周 （10/22） 殖民治理与认同转移：香港回归
影片：
陈果，「香港三部曲」：《香港制造》（1997）、《去年烟花特别多》（1998）、《细路祥》（1999）。
阅读材料：
1. 罗永生，〈六、七〇年代香港的回归论述〉，《思想》，2011年9月。
2. 罗永生，〈香港的殖民主义[去]政治与文化冷战〉，《殖民无间道》。香港：牛津大学。2007。页69-92。
参考阅读：
1. 吕大乐，〈思想「九七前」与「后九七」香港〉。载谢均才编，《我们的地方．我们的时间》。香港：牛津大学。2002。页450-475。
2. 彭丽君，〈陈果电影的香港主体〉，《黄昏未晚：后九七香港电影》。香港：香港中文大学。2010。页 21- 42。
3. 维基百科：香港回归 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%99%E6%B8%AF%E5%9B%9E%E6%AD%B8
第七周 （10/29） 领土、边界、安全、人口
阅读材料：
1. Carl Schmitt着，林国基、周敏译，＜陆地与海洋＞，《陆地与海洋－古今之「法」变》，上海，华东师范，2006.
2. Balibar, Etienne. "World Borders, Political Borders," We, the People of Europe? Reflections on Transnational Citizenship. (2001) Princeton and Oxford: Princeton University Press, 2004. 101-132.
参考阅读：
1. 伊豫谷登士翁〈从「世界城市」到「全球城市」〉，《文化研究》十四期。
2. 越境与移动──文化研究14期
3. 维基百科：
a. 东海问题（钓鱼台列屿主权问题、东海油气田问题、独岛主权争议）http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%9C%E6%B5%B7%E9%97%AE%E9%A2%98
b. 南海问题http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%97%E6%B5%B7
http://en.wikipedia.org/wiki/Territorial_disputes_in_the_South_China_Sea
c. 东亚海域争议（无词条，以上应该已包含）
第八周 （11/5） 主权、裸命、现代性部署
阅读材料：
1. Foucault, Michel. Security, Territory, Population. Picador, 2009. 1-28.
2. Agamben, Giorgio. Homo Sacer: Sovereign Power and Bare Life. Stanford University Press, 1998. “The Politicization of Life,” “Biopolitics and the Rights of Man,” “Politics, or Giving Form to the Life of a People.” 119-125; 126-135; 144-153.
参考阅读：
1. Agamben, Giorgio. “What Is an Apparatus,” What is an Apparatus? Stanford: Stanford University Press, 2009.
2. 维基百科：
1. 世界各地的集中营http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%9B%86%E4%B8%AD%E8%90%A5
2. 今日世界各地的难民营http://en.wikipedia.org/wiki/Refugee_camp
3. 泰缅边界难民营
http://en.wikipedia.org/wiki/Mae_La_refugee_camp
延伸活动：11/5 下午 罗贵祥（香港浸会大学英文系及人文学科副教授）演讲：「中国少数民族的视觉政治：边域、国家想像与民族电影」
第九周 （11/12） 富士康、新自由主义、新穷人、新工人
邀请演讲：潘毅（香港理工大学应用社会科学系教授）
阅读材料：
1. 潘毅，〈垄断资本与中国工人〉，《文化纵横》
2. 潘毅，〈当代中国第二代农民工的身分认知、情感与集体行动〉
3. 潘毅，〈穷人政治经济学：中国煤矿工人的主体性回归〉
4. 潘毅，〈中国工人阶级形成：前言〉
5. 潘毅，〈中国革命再探讨：阶级视角的回归〉
参考阅读：
1. 任燄、潘毅，〈跨国劳动过程的空间政治：全球化时代的宿舍劳动体制〉，《社会学研究》，2007，4月，页21-33。
2. 潘毅，〈全球化工厂体制与「道德理念重构」：跨国公司生产守则与中国劳动关系〉，《开放时代》，2005，176期，2月，页108-125。
延伸活动：11／12 下午 柄谷行人演讲──思想与运动：日本战后到当代的左翼状况反思
第十周 （11/19） 福岛&冲绳：牺牲的体系
阅读材料：
1. 高桥哲哉，牺牲的体系
延伸活动：11／12 下午 高桥哲哉演讲──福岛&冲绳
第三单元： 文化政治、全球化与启蒙
第十一周 （11/26） 殖民与当代：台湾的日本脉络
电影：Kano, 《多桑》
阅读材料：
1. 荆子馨，《成为「日本人」：殖民地台湾与认同政治》。台北：麦田，2006。
2. 法农：《黑皮肤，白面具》。导论，第1、4、6、7章。
参考阅读：
1. 《客途秋恨》、《台北二一》、《经过》、《千禧曼波》、《蝴蝶》、《一一》、《赛德克巴莱》、《海角七号》、《咖啡时光》
2. 维基百科：
a. 同化http://en.wikipedia.org/wiki/Cultural_assimilation
b. 皇民化运动http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%9A%87%E6%B0%91%E5%8C%96%E9%81%8B%E5%8B%95
第十二周 （12/3） 语言与文化政治
阅读材料：
1. 黄锦树，〈华文/中文—「失语的南方」与语言再造〉，《马华文学与中国性》。台北：元尊文化。台北：麦田，2012。
2. 黄锦树，〈幽灵的文字—新中文方案，白话文，方言土语与国族想像〉，《文与魂与体：论现代中国性》。台北：麦田，2006。
3. 吕正惠，〈台湾文学的语言问题：方言和普通话的辩证关系〉，《战后台湾文学经验》。台北：新地，1992。
4. 汪晖，〈地方形式、方言土语与抗日战争时期“民族形式”的论争〉，《亚洲视野：中国历史的叙述》，香港：牛津大学出版社，2010。
第十三周 （12/10） 台湾、中国与全球化
阅读材料：
1. 史书美，〈暧昧之不可承受之重〉，〈帝国夹缝间的世界主义〉，《视觉与认同》，台北：联经，2013。页177-205; 237-263。
2. 张旭东，〈90年代的民族主义、大众文化与知识策略〉，《全球化与文化政治：90年代中国与20世纪的终结》，北京大学出版社，2013。页106-142。
3. 阿里夫．德里克(Dirlik, Arif)，〈遗产：全球与殖民〉，《全球现代性：全球资本主义时代的现代性》，南京大学出版社，2012。页75-113。
参考阅读：韩少功，〈文学的根〉、〈群体寻根的条件〉，《韩少功随笔集》。台北：台社，2011。页250-257; 342-348。
第十四周 （12／17） 邀请演讲：罗永生（香港岭南大学教授）
第十五周 （12/24） 启蒙与现代性
阅读材料：
1. Foucault, Michel. “What is Enlightenment?” The Foucault Reader, Ed. Paul Rabinow, NY: Pantheon Books, 1984, 32-50.
2. 汪晖，〈现代性问题答问〉、〈当代中国的思想状况与现代性问题〉、〈中国的人文话语〉，《死火重温》。北京：人民文学出版社，2000，1-41; 42-94; 357-375。
参考阅读：
1. 汪晖，〈什么是启蒙？〉，《声之善恶》。新知三联，2013。
2. 尼采，“价值重估”、“未来的立法者”，《重估一切价值》下卷。华东师范大学出版社，2013，720-740; 847-863。
3. Foucault, Michel. “9 December 1970,” “16 December 1970,” “Lecture on Nietzsche,” The Will to Knowledge. Palgrave, 2013. 1-21; 22-30; 202-223. ？）
4. Brossat, Alain.《傅柯：危险哲学家》，罗惠珍译，麦田，2012。
第四单元：当代问题与田野访查
第十六周 （12/31） 红毛港迁村以及其他
作品：
1. 陈伯义，《高雄红毛港迁村记录》。
2. 高俊宏，《废墟影像晶体计画》https://sites.google.com/site/ruinimage/
3. 姚瑞中，《海市蜃楼：台湾閒置公共设施抽样踏查》。
4. 苏育贤，《花山墙》http://vimeo.com/65995927
阅读材料：
1. 高俊宏，〈「仆人的仆人」的空间返权抗争〉，高俊宏、龚卓军策划，《艺术观点》第48期，2011年10月。
2. 郭昭兰，〈废墟中的说书人〉http://jasper75.pixnet.net/blog/post/37657059
3. 姚瑞中，《海市蜃楼：台湾閒置公共设施抽样踏查》。
4. 简子杰，〈最高的地方：在苏育贤《花山墙》中的社会性抚触〉http://mag.chinatimes.com/mag-cnt.aspx?artid=20338
第十七周 （1/7） 田野访查
第十八周 （1/14） 期末报告
作业要求：
一、小组课堂引言及讨论 30%
二、书面报告（四份） 每单元最后一周缴交一份二千字单元报告 40%
三、期末小组报告 30%
备注：
1. 课堂分组：原则上以3-4人为一组。
2. 课堂引言：各组轮流各周引言，至少三次。
3. 期末报告：各组拟定一个计划提案，形式不拘。可以是理论性的研究计划，文学、艺术或影像评论，历史材料或时事论战的梳理和检验，田野调查或地方文史工作。或是可以提出创作计划的提案雏形，包含生命史书写、剧本创作、影像创作、纪录片、装置或行动艺术等。报告时需要清楚说明计划脉络和问题意识。