* 本论坛以中文进行

1996 年，朱元鸿与黄金麟、蔡瑞明老师在东海大学举办了一场别开生面的会议：「拓 边／扣边」社会学研讨会，尝试突破学科领域的框架，扣问与展拓社会学的核心关 切。2002 年交大社文所创立，更进一步以批判思想和文化研究试图建立跨学科的研究 机构与社群。时光流转，在迈入 2023 年的今天，尤其在朱元鸿老师届临退休之际， 我们希望能够再次扣─拓学术的边界，透过曾受朱老师指导并开枝散叶于多元领域的 学术与社会工作者的与谈，描绘探索新世代的人社地景。除了学科间的跨─介外，我 们也进一步将「边界问题」拓展到理论与经验、研究与教学、学术与实务／社会实践 之间的跨越与媒介，期望能够开拓新的跨界想像与行动。

 

 

子题论坛说明

(一)学科跨际的不／可能性

从社会学的想像到文化研究的兴起，从人文社会科学的知识论危机到「跨领域研究」的主 流化，其间经历了什么样的学术环境与典范制度的变迁？人文社会学科的门户是更加开放或封 闭？或如卢曼所言，系统的封闭性乃其开放性的前提？是否，同样地，跨领域研究只能够是不 同学科从其专业视角对于同一对象议题的研究集结？真正的「跨」与「介」如何可能？对此「文化研究」提供了何种不同的想像与进路？ 

如果量化统计的实证研究已不再是支配性的科学典范，人文社会学科从知识论到方法论的发展现况为何？人社学科是否已彻底告别其「科学性」危机？反之，「文化研究」是否始终面 对着来自既有学科的「方法论」质疑？如何理解这个自然科学—社会科学—人文学—文化研 究之间的镜象关系？「跨领域研究」似乎默认了不同「领域」的既存事实。而「拓边／扣边」 所要探问的，正是此一学科／领域边界如何划定的问题。这个「边界」可能具有多重性：学科 之间、学院内外、理论与经验、西方与东方、全球与在地等等。「文化研究」的诞生是否正来 自于「边界问题」的提出，而其所遭遇的挑战与困境是否也正是「边界问题」的体现？而除了 学科的边界─主权问题，整个学院体制的边界在新一波的产学合作、地方创生与大学社会责任 的风潮下又产生了何种新的挑战与契机？

是否曾经有过那样一个「理论世代」，尔后「批判思想」成为文化研究的共通语言。而今 我们是否正在进入「后理论」的时代？（对于「后现代」的反击？）「理论」在人文社会学科 的课程规划中现在处于何种地位？而其在研究论述中又扮演何种角色？仍是西方理论─在地经 验的分析架构吗？人文社会科学容许「纯理论研究」的空间吗？（这在自然科学似乎不成问 题。）还是只能委由哲学担负？或者，理论性思考与经验研究之间可以具有何种关系？而「批 判思想」究竟是照亮还是蒙蔽了我们面向现实的目光（阿冈本的疫情评论或许是一个征候）？

参照傅柯晚期的「自我关照」，在探问形塑学科边界的知识─权力结构，以及某种「越界」 的实践经验后，似乎不得不反身自问：在此一过程中所形塑转化的「学术主体」的「自我认识」 为何。而这样的认识似乎又注定无法摆脱学术社群的某种「共识」，或者说，大他者的凝 视……若如朱老师所言，社会学曾经拥有某种「未成熟科学的魅力」（2014），那么它现在拥 有熟年的魅力吗？而文化研究又是否成熟？是否科学？有何魅力？

(二)研究与教学场域的省思

对于当前台湾的人社领域青年学者而言，不易寻找到一个可据以开拓教研生涯的立足点，

或许是一种普遍的共同经验，扣合着前一子题「学科跨际的不／可能性」，我们发现，在相较 过去更加僧多粥少的教职缺额、更加要求 KPI 与身兼多职的学院体制下，边界的多重性跨越与 往返对青年学者而言，可能是智性与职涯拓展的契机，但同时也可能使青年学者成为不同系所 间，难以对接而游离的存在，难以受到学科边界明确之系所的青睐，持续深化重要与创新的研 究议题。加上台湾青年一代整体所面临的经济压力与种种社会因素，青年学者的觅职困境、随 之而来的个人生涯与研究发展岐境，是我们所关注的第一个面向。

学术过程中所养成的批判反思与行动实践能量，是否可能成为一条有助于青年学者定位自 身与适应教研场域的出路，人社领域青年学者又是如何整备自身，来面对、因应、融入或影响 台湾的学院体制，「拓边／扣边」如何发生，又产生了甚么影响，是我们希望深入讨论的议题。

另一方面，随着社会情势的转变，许多性质不同但皆对教研场域带来剧烈冲击的教育政策， 也为人社领域青年学者带来了许多不同挑战与契机。人社领域青年学者在此间的生命历程、创 生的展能空间及据以因应的姿态，是甚么图像，又可能对教研质量带来甚么突破，似乎是一有 趣且待探讨的面向。愈来愈多的教师开始将学生带出课堂、走入社会进行实践工作，这些相互 形塑、双向以至多向的「拓边／扣边」关系，是我们所关注的第二个面向。此处我们也可从不 同场域的观点，来呼应与扣合下一子题「从社会实践反思学术能动性」。

综上所言，本子题以「研究与教学场域的省思」为主轴，我们欢迎这些年投身第一线高等 教育与中小学教育者，一同讨论与此相关的议题。或者，让我们一起回想过去与朱老师的互动 过程，如何对我们的教研生活与智识拓展产生影响。

(三)从社会实践反思学术能动性

从「台中市生活风格研究」、「都市空间的文化与冲突」、「都市民族志」，到「我们时 代的自闭症镜像」等议题，朱老师不仅将理论知识的思辨与分析扩展到社会场域，也引领着学 生开展出多样丰富的民族志研究。我们期盼邀集持续投身于社会实践的师友们介绍各自在场域 的关切与行动，并回头反思学术界的知识理论可能的侷限性与能动性。