浏览人次:
15282
学术成果
| 校系 | 毕业学年度 | 研究生 | 论文名称 | 指导教授 |
|---|---|---|---|---|
| 国立清华大学／亚际文化研究国际硕士学位学程(台湾联合大学系统) | 111 | 汤珮然 | 想像与现实之间：香港「黄色经济圈」日常生活志研究 | 李威宜 |
| 国立清华大学／亚际文化研究国际硕士学位学程(台湾联合大学系统) | 111 | 王钊赫 | 当文化运动遭遇文化治理：以汉服运动为例 | 古明君 |
| 国立清华大学／亚际文化研究国际硕士学位学程(台湾联合大学系统) | 111 | 馀芬妮 | 「杀马特」语义变迁史：中国城镇化与中低层青少年另类主体想像 | 刘纪蕙／陈瑞桦 |
| 国立清华大学／亚际文化研究国际硕士学位学程(台湾联合大学系统) | 111 | 白真松 | 东学思想与侍民社会 ㅡ以新关系论认识及实践为中心 | 陈瑞桦 |
| 国立阳明交通大学／亚际文化研究国际硕士学位学程(台湾联合大学系统) | 111 | 范垂阳 | 特别行政经济单位法(草案)：越南网络新闻与社交媒体关系的案例研究 | 刘纪蕙 |
| 国立阳明交通大学／亚际文化研究国际硕士学位学程(台湾联合大学系统) | 111 | 李俊峰 | 重访异识 ——「快乐抗争」的多重政治想像及其困境 （2009-2014） | 刘纪蕙 |
| 国立阳明交通大学／亚际文化研究国际硕士学位学程(台湾联合大学系统) | 111 | 石子彦 | 原神:中华人民共和国的软实力与线上游戏 | 朱元鸿 |
| 国立阳明交通大学／亚际文化研究国际硕士学位学程(台湾联合大学系统) | 111 | 王龙凯 | 爱的侦探男孩：「重新编码」泰国侦探/犯罪小说-BL小说中的惯用框架 | 白瑞梅 |
| 国立中央大学／亚际文化研究国际学位学程 | 111 | 李宜静 | 女性主义的冷战隐蔽性：亚洲基金会与台湾女性主义之发展 | 丁乃非 / 林建廷 |
| 国立中央大学／亚际文化研究国际硕士学位学程(台湾联合大学系统） | 110 | 梁匡哲 | 男色为何物：晚明小说《弁而钗》、《宜春香质》、《龙阳逸史》中「情」作为文人意识的探讨 | 甯应斌 / 黄道明 |
| 国立阳明交通大学／亚际文化研究国际硕士学位学程(台湾联合大学系统) | 110 | 游丽亚 | 运输之战：印尼行动叫车平台与在地摩托出租车的冲突、竞合与共存 | 杨子樵 |
| 国立阳明交通大学／亚际文化研究国际硕士学位学程(台湾联合大学系统) | 110 | 方甯芙 | 印尼商店作为第二个家：初探在台印尼移工的家务实践 | 蔡晏霖 |
| 国立阳明交通大学／亚际文化研究国际硕士学位学程(台湾联合大学系统) | 110 | 卢颖珊 | 谁的粤剧？重探1920至1930年代《白金龙》粤剧及粤剧电影 | 陈光兴 / 林淑芬 |
| 国立阳明交通大学／亚际文化研究国际硕士学位学程(台湾联合大学系统) | 109 | 龙珊蒂 | 国家、矿业资本与传统领袖：南非后种族隔离的剥夺农村土地三角 | 刘纪蕙 |
| 国立清华大学／亚际文化研究国际硕士学位学程(台湾联合大学系统) | 109 | 陈氏秋香 | 情欲与文明——近代越南《男女交合附论》中爱、淫论与帝国主义的完美人种构想 | 刘人鹏／丁乃非 |
| 国立中央大学／亚际文化研究国际学位学程 | 109 | 邵悦 | 「烟」视媚行：近代中国吸烟妇女的文本再现 | 刘人鹏 |
| 国立中央大学／亚际文化研究国际学位学程 | 109 | 刘璧嘉 | 冲击「香港七〇年代」神话：火红年代社会运动的思想、情感与组织 | 林淑芬 |
| 国立中央大学／亚际文化研究国际学位学程 | 109 | 张行 | 雪夜回舟：中国酷儿主体与西方想像 | 丁乃非 |
| 国立中央大学／亚际文化研究国际学位学程 | 109 | 倪甜慧 | 剖视「女性为本」情趣用品商店：以香港为例 | 司黛蕊／白瑞梅 |
| 国立中央大学／亚际文化研究国际学位学程 | 109 | 胡贝尼 | 《家》的冷战记忆政治：印尼1965-66大屠杀与政治流亡的历史形构 | 林建廷 |
| 国立阳明交通大学／亚际文化研究国际硕士学位学程(台湾联合大学系统) | 109 | 周若拉 | 民主化伪装下国家认可的暴力造成的两极分化 | 刘纪蕙 |
| 国立阳明交通大学／亚际文化研究国际硕士学位学程(台湾联合大学系统) | 108 | 吕季儒 | 菸的跨国现代性：重思菸「害」与战后台湾的发展想像 | 林建廷 |
| 国立阳明交通大学／亚际文化研究国际硕士学位学程(台湾联合大学系统) | 108 | 吴君仪 | 马来西亚当代艺术实践中协作的政治：以茨厂街社区艺术计划和庞克摇滚舍为例 | 刘纪蕙 |
| 国立清华大学／亚际文化研究国际硕士学位学程(台湾联合大学系统) | 108 | 周绍杰 | 神经多样族群的机器人互动：以戏剧方法来达成负责任的创新研究 | 林宗德 |
| 国立阳明交通大学／亚际文化研究国际硕士学位学程(台湾联合大学系统） | 108 | 任汉娜 | 白种人的负担：「白」作为比利时社会排除他者的论述模式 | 刘纪蕙 |
| 国立清华大学／亚际文化研究国际硕士学位学程(台湾联合大学系统） | 108 | 罗宥骐 | 楠西杨桃产业的兴起、转折与衰退 | 方怡洁 |
| 国立清华大学／亚际文化研究国际硕士学位学程(台湾联合大学系统） | 107 | 邓金梅 | 中共戏曲改革中对剧团的改造（1949-1965） | 王宪群 |
| 国立清华大学／亚际文化研究国际硕士学位学程(台湾联合大学系统） | 107 | 艾可 | 海峡两岸的歌乐流转：〈美丽岛〉与〈龙的传人〉的情感与政治海峡两岸的歌乐流转：〈美丽岛〉与〈龙的传人〉的情感与政治 | 王智明 |
| 国立清华大学／亚际文化研究国际硕士学位学程(台湾联合大学系统） | 107 | 亚历山大 | 库页岛游记中的苦役所：以布莱兹·多罗舍维奇《萨哈林：苦役所》为例 | 邱德亮／王智明 |
| 国立中央大学／亚际文化研究国际硕士学位学程(台湾联合大学系统） | 107 | 锺君竺 | 2009-2011台湾性交易修法历程 ─「除罪化」何以转为「娼嫖皆罚，特区除外」？ | 甯应斌 |
| 国立中央大学／亚际文化研究国际硕士学位学程(台湾联合大学系统） | 107 | 赛丽娅 | “他更像是一朵花还是一个科隆人？”：Shadowhuunters中的民粹主义和酷儿亚洲男性气概 | 白瑞梅 |
| 国立中央大学／亚际文化研究国际硕士学位学程(台湾联合大学系统） | 107 | 庄益明 | 信仰科学－张之江的国术「治」国运动 | 林建廷 |
| 国立阳明交通大学／亚际文化研究国际硕士学位学程(台湾联合大学系统） | 107 | 张辰嘉 | 飘散在边界茶园的咖啡香 当代阿卡族咖啡业的民族志 | 张雯勤／林淑芬 |
| 国立中央大学／亚际文化研究国际硕士学位学程(台湾联合大学系统） | 106 | 阮塔尼 | 越南和台湾媒体的同性恋羞耻 | 黄道明 |
| 国立阳明交通大学／亚际文化研究国际硕士学位学程(台湾联合大学系统） | 106 | 唐聆真 | 男童战争纹样和服的视觉传达和文化意涵（1920-1940） | 叶嘉华 |
| 国立阳明交通大学／亚际文化研究国际硕士学位学程(台湾联合大学系统） | 106 | 陈晓妮 | 边界的重构：新马边境的跨国迁移劳动者与边界空间 | 刘纪蕙 |
| 国立清华大学／亚际文化研究国际硕士学位学程(台湾联合大学系统） | 104 | 吉田光 | 日治时期台湾儿童阅读文化之考察-在台湾发行的儿童杂志为例 | 邱德亮／李丁讚 |
| 国立阳明交通大学／亚际文化研究国际硕士学位学程(台湾联合大学系统） | 104 | 陈莹恩 | 八〇年代后期台湾农民运动的人民民主路线：社运工作室与农民联盟为线索 | 陈光兴 |
| 国立阳明交通大学／亚际文化研究国际硕士学位学程(台湾联合大学系统） | 104 | 李豪善 | 马华离散与酷儿政治： 论蔡明亮电影的华语流行音乐 | 刘纪蕙 |
| 国立阳明交通大学／亚际文化研究国际硕士学位学程(台湾联合大学系统） | 103 | 倪拉 | 杀戮之外：1965-66印尼反共清洗之记忆与和解政治 | 陈光兴／Hilmar Farid |